于是计划推迟一天,客官不知

日期:2019-11-13编辑作者:旅游

经过三天努力做好功课,定了去宁波的路线和行程,打印了景点资料,找了些地图。搞定,就等这天的到来。

不知此事谁更获利?不过求仁得仁罢了。

春节长假,本想跟着车友会大部队南下厦门,无奈家中宝宝太小,路途过于遥远,只好忍痛放弃。跨海大桥通了之后,还一直没有机会去宁波转转,于是上网查阅游记攻略,定下宁波自驾游4日计划。不料LP突感风寒,于是计划推迟一天,并砍掉了相对辛苦的雪窦山一日游,变成了轻松3日游。

虚云老和尚一生奇事

出发了必威平台 1

文|君七寻

11:00,A4剑川路收费站,0KM

各位长老,各位法师,各位居士,各位善信朋友们:

出门等了一会外婆,她老人家临出门的早上去配药了,眼眼交一直不缺的药到昨晚吃完了,救命的药可不能断。我们晚了20分钟出门。还没到徐家汇,就接到了另两辆车讯息,他们等在了预定护杭高速的收费口了。

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本来计划早上8点出门,中午11点到宁波吃午饭。不料冬天宝宝贪睡,11点才加满油出发。

本人想借着这次因缘,向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事迹及其生活特点,希望以他老人家的种种嘉言懿行,作为我们后人学佛的榜样。同时,也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年,献上一片微薄的心意,以酬报他老人家对我的法乳之恩。由于本人修行很浅,佛法水平有限,若有错误或不到之处,还请诸方大德们慈悲指正。 我是于一九五六年八月,从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺,投靠虚云老和尚求出家的。当年我十九岁,高中毕业后就离开家里到云居山去。其实,早在十六岁开始,我已瞒着家人给老和尚偷偷写信,他老人家虽然是海内外知名的大德高僧,但每次都亲自给我回信。见到老和尚后,他问我为何出家?我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜,随即收我为徒,并亲自为我剃度,取名宣德,号绍云。当年冬月,即去南华寺受具足戒。然后返回云居山常住,随众出坡。几个月后,开始侍奉老和尚,白天则在常住上听住持和尚海灯法师讲经。 老和尚当年一百一十七岁,身高两米多,双手下垂过膝,双目炯炯有神,晚上在煤油灯下看报纸的小字从不戴眼镜。牙齿三十六只,整整齐齐,没有缺损,听他说是九十岁后才再生的。他的声音非常洪亮,有时在禅堂里讲开示,声音一大,把禅堂里的报钟震动得嗡嗡作响。老和尚于一九五三年七月到云居山时,山上满目瓦砾,荒草遍地,只有三间破旧大寮和四个僧人。这是自一九三九年三月十九日真如寺惨遭日本军人炮火,殿堂楼阁毁坏殆尽后,所剩下的一片荒凉景况。 老和尚到云居山后不数月,已来了五十多人,他们见了老和尚后都不肯离去。老和尚于是向政府申请重建云居山,获批准后随即动工。为了生活上能自给自足,便开始开垦荒地,栽种庄稼。我五六年去的时候,已经开发了近一百亩水田地,六十多亩旱地;每年可收水稻六、七万斤,红薯和马铃薯七、八万斤。 后来,人愈来愈多,当时常住就规定,不允许没有劳动力,不能生产的人挂单。到了五六年底,已住有一百二十多人,开垦荒地二百多亩,旱地一百多亩;每年可收水稻近十万斤,各种杂粮十多万斤,基本上可以自给自足了。 当时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲自指导,还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示,八点以后,开始翻阅来自各地的信件,信件有时一天多达百多封,他老人家都要一一过目。若是重要的函件,他便亲笔回复;若是一般书信,他说明意思,就由我们代覆。平常都要深夜十二点左右才休息,翌日凌晨两点又起床打坐,直至打四板,即大约三点半,才起床洗脸。 他不用牙刷牙膏,只用温水漱一口水,然后吐在毛巾上,先洗双眼,再洗整个面部。他说这样洗,可防止眼疾,且能增加视力。洗过脸后,就到佛前礼拜,之后又回到床上打坐。那时,我们就开始上早殿了。早殿后稍为休息一会,闻打梆声大众就往斋堂过早堂了。 当时,山上的生活很艰苦,开发的田地不多,收成的谷子也很少。因为红薯粗生,收成较多,每年七月份开始,直到第二年的三月,都是吃红薯的季节。而红薯的叶子和枝干,就是我们的小菜了,有时连蕃薯根和叶也没有,就只有炒咸盐,加进稀饭里吃。每天过早堂吃的稀饭,只是一点点的米,混了多多的红薯一起煮的。中午吃饭呢?虽然当时师傅们吃饭吃得很多,也只是随便弄一点小菜,有青菜已算是很好的了。晚上,是没有饭或面的,只有煮一些蕃薯或是马铃薯,放在斋堂里面,要吃药石的就自己去弄一点,但是吃的人很少。 老和尚吃的稀饭和菜,都是由我们从大寮里打的,跟大众师傅们吃的一样。如果没有客人的话,他从不多加一道菜。他老人家那种节俭简朴的生活,我们现在想起,还记忆犹新。 云居山地势很高,海拔一千一百多米。冬天气候很冷,低至零下十七、八度。收藏在地窖里的红薯,经不起寒冷的空气,皮都发黑了,煮熟后吃起来很苦的。 有一次,我和齐贤师一起在老和尚那里吃稀饭,吃到了那种又苦又涩的红薯皮,便拣出来放在桌边上。老和尚看到时默不作声,待吃过稀饭后,他老人家却一声不响地把那些红薯皮捡起来都吃掉了。当时我们俩目睹那情景,心里感到很惭愧、很难过。从此以后,再也不敢不吃红薯皮了。 事后,我们问他说:“您老人家都这么大年纪了,而那些红薯皮好苦啊!你怎么还吃得下去呢?”老和尚叹了一口气,对我们说:“这是粮食啊!只可以吃,不可以糟塌呀。” 又有一次,江西省宗教事务处处长张建明先生,到山上来探望老和尚。老和尚自己加了几道菜,请他吃午饭。张处长始终是个在家人,不懂得惜福。当他在吃饭时,掉了好几粒米饭在地上,老和尚看见了也不说话。等吃完饭后,他才自己弯下腰来,一粒粒地把那些米饭从地上捡起来,放进口里吃下去。使得那位张处长面红耳赤,很不自在。他一再劝老和尚说:“老和尚,那些米饭已掉在地上弄脏了,不能吃了。”老和尚说:“不要紧啊!这些都是粮食,一粒也不能糟塌的。”处长又说:“你老人家的生活要改善一下啊!”老和尚答:“就是这样,我已经很好了。” 老和尚的身体很好,早上除了吃两碗稀饭外,有时还会吃一点马铃薯。中午吃两大碗米饭。晚上有时吃一小碗面条,或者吃一点稀饭。听他说:他晚上开始吃药石,是从云门事件发生后才开始的,在此以前,他老人家一直都是过午不食的。 他的牙齿特别好,记得有一次,有个居士送了一些炒熟的蚕豆上山。老和尚看到我们在吃,他也要吃。我们说:“这东西很硬的,你老人家牙齿行吗?”他一言不发,拿起蚕豆就吃起来了,吃得比我们还要快,我们甚感意外。 他老人家是很节俭惜福的,他睡的草席破了,要我们帮他用布补好。不久后,在同一个地方又破了,实在补无可补。我们就对他说想把草席拿到常住去换一张新的。那时,一张草席只不过是两块人民币左右,不料他老人家听后,便大声地骂:“好大的福气啊!要享受常住上一张新席子。”我们都不敢作声了。 无论是冬天或夏天,他老人家都只是穿着一件烂衲袄,即是一件补了又补的长衫(禅和子们叫它做百衲衣)。冬天就在里面加一件棉衣,夏天里面只穿一件单褂子而已。 老和尚时常开示我们:“修慧必须明理,修福莫如惜福。”意思是修慧参禅一定要明白道理,道理就是路头。如果想参禅用功,但是路头摸不清楚,对参禅的道理未能领会,那么工夫便很难用得上了。所以古人说:“修行无别修,贵在识路头;路头识得了,生死一齐休。”至于惜福,出家人在情理上那里有钱来培福呢。其实“造福莫如惜福”,那就是要自己珍惜生活上的一切福德因缘。他经常训诫我们年青的一代说:“你们要惜福啊!你们现在能遇到佛法,到我这里来修行,可能是过去世栽培了一点福报。但是你们若不惜福,把福报享尽了,就会变成一个没有福报的人。犹如你过去做生意赚了钱,存放在银行里。如果现在不再勤奋工作赚钱,只顾享受,把银行的储蓄全部花光了,那么再下去便要负债了。” 所以老和尚对我们的要求是很严格的。我觉得我们现在的出家人福报太大了,生活上,衣、食、住、行各方面比过去不知道充裕了多少倍。因而,我们在这个福报当中,要更加注意惜福。有福德的人,修行起来也会比较顺利。如果没有福德,无论修那一种法门,都会有种种的障碍。 老和尚曾经对我们说:他在每年的腊月三十才剃一次头,三十晚上才洗一次脚。所以在相片上,看到他的头发和胡须都是很长的,就是这个原因。但自从五二年以后,他每两个月、或许有时一个月便剃一次头,洗一次脚。他的眉毛很奇特,在眉尾长了几根长毛,不到半个月的时间,已长了六、七吋长,垂至下颚。有时他感到洗脸吃饭碍事,便一手把它拔掉,但不久后,它又长出来了。当时,我们把他的头发和长眉毛都收藏起来,直至文化大革命才被抄走。 他又说自己终生不洗澡。那如果是在大热天,出汗了又怎么办呢?在大热天有时他也会淌汗,但是每次都要我们一再催促,好几天才肯勉强更换一次衣服,奇怪的是他换下来的衣服,一点汗臭味也没有。尤其是他穿的布袜子,经常半个月或一个月才换一次,也没有一点臭味。他老人家的行持是与众不同的。 虽然,老和尚已有一百一十多岁的高龄,但是他的气力却是无法测量的。曾跟随老和尚在云门寺同住的师傅说,有一次他们在云门开荒,有一块大石头,好几个人都搬不动;后来老和尚来到,叫他们都走开,独自一人就把那块大石头搬到很远的地方去了。 五七年下半年有一天,我刚好从外面回来,见到老和尚双手提着两大捆木柴向大寮方向走,便问:“老和尚呀,您老人家怎么到这里来搬木柴呢?”经我一问,他就把木柴放下,回寮房去了。我便到大寮找那位负责砍木柴的自性师,把刚才的情景告诉他,他很惊讶地说:“我砍了三大捆木柴,自己扛了一捆回大寮去。还留下两大捆在茅蓬西面的路边上,因为太重了,我连一捆也扛不起来,老和尚怎么有那么大的力气,两大捆一起提起呢!”后来我帮他把那一捆扛起一秤,一捆就有二百多斤重。所以老和尚的气力是没法测量的。修行的人,环境愈是艰苦,道心愈是坚固。老和尚常说:“不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。” 当时,云居山的生活非常清苦,工作劳动量很大,很紧张。除了耕种、盖庙、建房子,以及日常的坐香、上殿外,师傅们每天还要划定很大面积的荒地来开垦,若果白天不能完成,天黑了还得继续干,直至把目标完成为止。 有时有东西要运上山,在有月亮的晚上,坐完养息香及四支香后,还要到山下三十里路去担。回来休息不到两个小时,又要上早殿了。早殿、早堂过后,早板香只坐半小时,又要打板出坡了。所以那时的生活是很紧张、很忙碌的,但是师傅们的道心都非常坚定。 此外,晚上还要每两人一班,每班两个小时来轮流看守着稻田,防止野猪来犯。因为那时山上的野猪、老虎很多。当谷子开花后,快成熟时,野猪就联群结队的来了。只要有一只野猪叫,其它几十只野猪就闻声而至,大肆吞噬稻田里的谷子支杆,如是一大片稻田一下子就没有了。 老和尚年纪虽然那么大了,还是坚持要参加我们晚上看守稻田的轮班工作。当时海灯法师在山上当住持,他看到老和尚都这样辛苦,于是也来参与大众轮班看野猪的工作了。 老和尚在云居山,不但时常上堂为大众师傅讲开示,更在种种生活细节中以实际行动来以身作则,教育大众。现在我们回想起来,真是感到惭愧万分。所以说善知识的一举一动、一言一行,都是我们后人的榜样。 他老人家在云门事件中,骨头被打断了好几处。在五六至五八年间,经常生病发烧,身上的旧患、骨折的地方疼痛不已时,他便躺在床上呻吟。可是一听说有人来见他,马上又坐起来,盘起腿子,精神好得很,可以一谈三、四个小时,一点也看不出他有病。我们有时催促客人走,想让他休息一下。他反而不高兴,骂我们说:“人家有事才来找我,等人家把事情说完了才能走嘛。”可是客人一走,他又躺下来呻吟了。我们问他:“刚才人来了,你精神那么好;人才走,为何又这么痛苦呀?”他说:“这是业障呀!阎王老子也管不了我,我要起来就起来,要不起来就不起来。”实际上我们也感到很惊奇。 一九五七年正月,他老人家病得很厉害,永修县和省政府的干部都来探望他,并派了车子想接他到南昌省立医院去看病。本来他不愿去,但是省政府的领导一再劝说和催促,才勉强答应。到了医院,接受检查,化验血型时,那些医务人员都感到十分惊奇。他们说:“听说这位老人家已一百多岁了,但是他的血型,就像一个十三岁以下孩童的血型一样,我们从来没有见过,像这么大年纪的人有这样的血型。”经过详细化验后,他们说老和尚的血型是纯阳性的。而老和尚只在医院住了四天就回山了。他老人家的血型,直至现在仍是个谜。 他老人家中午休息时,有时也打昏沉,头向前俯,甚至打鼻鼾。有一次,我们听到他在打鼻鼾,便偷偷地离开,拿着房里面的果品到外面边吃边玩。当他醒后,就逐件事来骂我们。我们问:“刚才您老人家不是睡着了打鼻鼾吗?你怎么会知道呢?”他说:“你心里面打几个妄想我都知道,你拿东西到外面吃,我会不知道吗?”自此以后,我们才相信悟道了生死的人,已经破了五蕴。见他是睡着了,其心思却是明明了了,清清楚楚的。 我们也借着机缘问了他老人家在终南山住茅蓬的事迹。 当年,他老人家六十七岁,在终南山住茅蓬。戒尘法师,是一位讲大部经的法师,听说老和尚在高旻寺开了悟,便到终南山茅蓬找老和尚辩论禅宗的机锋语。老和尚听他把话说得很大,便对他说:“你的机锋辩论虽然很好,但这个不是你自己真正工夫,在生死根本上作不了主,阎王老子不会放过你的。不要再多辩了,咱们俩坐坐看吧。”于是他们两人就在茅蓬里打坐。老和尚一坐,就是七日七夜,如如不动。而戒尘法师只坐了半天,双腿已痛得不得了,心里的妄想更是烦躁不安。 戒尘法师每天都绕着老和尚走几圈,好不容易才等到第七天,老和尚终于出定了。他问老和尚:“您在定中,是有觉知,还是没有觉知呢?若是有觉知的话,就不名为入定;如果没有觉知的话,那岂不是枯定,不就是所谓的死水不藏龙吗?”老和尚说:“要知道禅宗这一法,原不以定为究竟,只求明心见性。若是真疑现前,其心自然清净。由于疑情不断,所以不是无知;也因没有妄想,所以不是有知。虽然没有妄想之知,但就是一支针掉在地上,也能听得清清楚楚;你每天绕着我走几圈,我都知道,只因疑情之力,不起分别而已。虽然不起分别,因为有疑情在,功用不断,所以不是枯定。虽然不是枯定,这亦只不过是功用路途中事,并非就是究竟的。所以过去这七天,我只是觉得好像一弹指间就过去了,如果我一生分别心,便会出定了。参禅办道的人,必须将此疑情,疑至极处,一旦因缘时至,打破疑团,摩着自家鼻孔,才是真正的道契无生啊!”自此以后,戒尘法师就一直跟随着老和尚,对他老人家非常信服和尊敬了。 后来,有一次,老和尚入定十八天;山上其它人知道了,都来参拜他。他感到厌烦,于是他们俩便背着背架子朝峨嵋山去了。一天晚上,他们俩在一个没有人住的小破庙过夜。老和尚说睡到半夜时,戒尘法师有跳蚤在他身上咬,他就把跳蚤放在地下,跳蚤摔倒地上,把腿摔掉了,老和尚在定中听到那跳蚤叫得很惨。翌日,老和尚就将此事查问戒尘法师,他听后感到很惊讶,心想:“竟然连我放一只跳蚤在地上他都知道,而且还听到跳蚤的喊叫声,定中的功夫真是了不起啊!”可知身心清净的境界真是不可思议。 后来他们俩一起到云南去开办道场。当时五七年,云居山有一些八十多岁的老师傅都知道这些事情的。他们说那位戒尘老法师也很了不起,后来是预知时至,先行向大众告过假后,坐着往生的。 在云南时期,老和尚经常一坐七、八天。有时候人家有要事找他商量,就得用引磬为他开静,他才出定。因此,老和尚在云居山时,我们就问他:“是否有这些事情呢?”他说:“是呀。”我们又问:“老和尚您现在为甚么不入定呢?”他说:“现在重建寺院,每天都有政府人员和其它人来找我,我不出去不行,所以不能入定呀。”他还笑着说:“如果我在这里一坐七、八天不起,一些不怀好意的人,当我死了,就把我的色壳子搬去烧掉。那么这个寺院就盖不成了,所以现在我不敢入定。” 虽然,老和尚在云居山时,没有坐禅入定七、八天之久,但他经常一坐就一整天不动。有时从夜里十二点左右开始坐,直到第二天傍晚才起坐。所以他老人家的境界,不是一般凡夫所能知道的。 我们曾经请问老和尚:“听说证了道的人,就是圣人,是吗?”他说:“是呀!”我说:“那就是证到初果罗汉的人是不是?”“初果,是呀!”他又说:“实际上初果很不简单,证到初果须陀洹的人,不但定中没有妄想,就是平常的行住坐卧,也没有妄想。他的六根不染六尘,就是六尘不能打扰他,他就入了圣流。” 据说证了初果罗汉的人走路时,虽然你看见他双脚是踩在地上,但实际是离地有两分高的。那时也有人问我们:“听说了脱生死的人,走路时脚不触地,不沾泥巴。那么老和尚都算是大菩萨了,你们经常随他走路,究竟他的脚踩不踩地?鞋子沾不沾泥土呢?”于是我们就很留心这个事情,并且经过多次的试验。 云居山的地都是泥巴土,经常下雨,一般人走了一趟回来,鞋子自然沾了好多泥巴;可是老和尚的鞋子从来不见有泥巴。奇怪的是,当我们走在他后面,留心注意他走路时,明明是见到他的鞋子踩在泥巴土上;但是回来后,我们再看他的鞋子,就是没有沾上半点泥巴。这其中的奥妙,我们至今还搞不清楚。 一九五七年真如寺关外山上失火,大众师傅都去救火,老和尚也叫我们跟着他去打火。初时,他穿一件短中褂,步履轻快地在我们前面走,当走到赵州关外将要上山时,前面的老和尚突然不见了,却见他在离我们好几丈远的一块大石头上站着。我们不禁大喊:“老和尚,您刚才还在这里,怎么一下子跑得那么远呀!”他站在高处说:“你们快点打火啊!”我们真不晓得他是怎么走过去的。 当时,老和尚每天晚上,或有时隔一、两天,在禅堂讲开示。时间一到,叫香板一打响,不但我们种田的、在外面出坡的师傅们都往回跑;连天空上的乌鸦也一群群地飞回来听开示。那时云居山的乌鸦特别多,屋顶上,附近的树上以及从茅蓬到禅堂的路上都被站得密密麻麻,令我们寸步难行。有时要用杖枝动它一下,它跳一下我们才有路可走,否则,就要踩到它们身上。开示说完了,老和尚回茅蓬,乌鸦也回巢了。所以说鸟雀也是很有灵性啊。 一九五七年六月上旬,天气酷热,一天,老和尚他忽然要到五老峰顶看地形。当时有晴空、净行、传印师和我等一共六人,我们就将一张靠背藤椅,用两根竹子捆绑起来,做一个小轿子让老和尚坐,我们就分了三班更替。出门时已近九点,天气很热,太阳很猛。我们心中暗想:“老和尚体质这么弱,天气又那么热,偏偏选上今天上五老峰顶,一定被太阳晒得很难受了。”奇怪的是,当我们抬起轿子的时候,天空中飞来了很多很多的乌鸦,会聚在轿子上方盘旋,把太阳遮得密密的,我们一点阳光也晒不到了。它们随着我们前往,轿子抬到那里,乌鸦就像乌云般到那里盘旋,使到我们一点也不觉得热。 一直到了五老峰顶,老和尚下了轿子后,那些乌鸦随即飞下来,围绕着轿子的四周,翘首望着老和尚叫个不停。老和尚在五老峰顶逗留了一会儿,四周观看完地形后,就折回了。我们刚把轿抬起时,乌鸦又一窝蜂地飞上天空,像来时一样在上空跟着盘旋,会成一把大伞子,挡着猛烈的阳光,直到茅蓬门口后,才逐渐散去。 进了茅蓬后,老和尚说:“你们都害怕今天会热得不得了,结果热不热呀?”我们六个人都憋着嘴笑了。我们说:“今天全赖你老人家的福德呀,感动了那些乌鸦来护法,遮了太阳。不然这么猛烈的阳光,我们一去一回,可不好受呀!”所以道人动一念,有情鸟群也来护持了。 一九五五年七月,老和尚的茅蓬被火烧了,相连的小厨房的外墙也倒坍了。那是土墙,要先用两块板夹起来,然后用泥土来打。当时打墙的师傅有净行师、晴空师等四人。他们刚刚把泥土倒上不久,那时正是下午,西边天空上乌云滚滚,大有暴雨欲来之势;四位打墙的师傅都很着急,因为新打的土墙未实,被雨水一淋,便会倒塌了。其中的净行师说:“老和尚正在门口坐着,我们过去请老和尚动个念头,叫这场雨不要来这里吧。”其它三人都赞成。于是净行师就过去顶礼老和尚说:“老和尚慈悲,我们那个土墙刚打好,下雨便会倒掉,不能下雨呀。”老和尚望了望天,一话不说,就起身回寮房去了。 过了一会儿,刮起大风,大雨随即而至,风雨交加,下到茅蓬西边房子,离那土墙不到五呎远的地方,那雨就没有了。持续下了一个多小时,雨水从屋顶上哗啦哗啦地淌个不停,就是打土墙的茅蓬四围,一滴雨水也没有。风雨过后,他们四人就欢天喜地的跑去顶礼老和尚,感谢他老人家的帮忙。老和尚不哼气,也不说话。 古德说:“道高龙虎敬,德重鬼神钦。”是真实不虚的。他老人家一动念头,好像海龙王也得听从,不让雨淋的地方,雨就下不到那里。 一九五七年的五月中旬,水稻田里的秧苗刚插下不久。山中连续下了几天大雨,山洪暴发,安乐桥都被冲断了。挟带小石泥砂的洪水翻越山溪堤埂,快要冲往稻田了。时间大约是中午十二点多,宏清师刚从小厨房出来时,很意外地发现老和尚独自一人在风雨中,没有打雨伞,身穿衲袄,脚穿罗汉草鞋,由安乐桥溪堤缓向东行,朝稻田方向走去。他马上赶紧拿了一把雨伞,自己也打了一把,跑向老和尚处去了。 奇怪的是,他发现老和尚走过之处,洪水就不往稻田里面冲,反而都沿山那边向东流,高出稻田边、溪堤数尺之高,即是洪水不往低流,反而向高处冲!就是这样,刚插秧的稻田便免遭洪水泥砂淹没之患了。 之后,老和尚走至佛印桥,站在那里。宏清师便回来喊印开当家师,当家师知道后便一面安排打出坡板,一面自己走去老和尚处,请问他:“这样大雨,您老人家怎么一个人跑出来呀?”老和尚说:“我不出来,上面的几十亩稻田就没有了,都要被山洪泥砂覆盖了,到时还哪有谷子收呢?” 当时,我们见到老和尚的衲袄上雨点并不多,只有脚穿的罗汉草鞋被雨水打湿了。真是道人走过的地方,水也要让路。 他老人家行住坐卧的威仪很严正,真正做到“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓”。他站起来都是双手下垂,颈靠衣领,笔直地走路。也经常对我们说:“身直影无斜”,即身子笔挺,影子一定是直的。他老人家隐喻着用功办道的人,若有直心,决定能够成功的。 他老人家平生的一言一语,都是我们的指引;一举一动,都是后人的榜样。 老和尚的一生,建有小寺院八十多座;重兴大丛林六个,包括云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、广东曲江南华寺、乳源云门寺、福建鼓山涌泉寺、及江西云居山真如寺。老和尚为使禅宗五派传承延续不断,以一身而参演五宗,分别为临济宗第四十三世祖、曹洞宗第四十七世祖、沩仰宗第八世祖、法眼宗第八世祖及云门宗第十二世祖,他亲自剃度的出家弟子一千多人,国内外归依徒弟一百多万。所以说他老人家是当代禅宗的泰斗。 一九五八年社会主义教育时期,当时有一些极左路线的人,利用那些不好的出家人,对老和尚进行毁谤。因为老和尚是全国政协委员,不能把他打成***,只能在名誉上给他造成打击;所以便写了老和尚很多不符事实的大字报。老和尚看了,一言不发,并在会上表示感谢。可是,他老人家内心的难受,难以言喻。 一九五八年以后,他对我们说:“我要走了。”我们很难过地问他:“你老人家怎么现在就要走了?”他说:“你们不知道,以后还有十年的罪,好难受呀!”当时我们不明白,后来就是文化大革命的十年浩劫。 从一九五八年开始,他老人家就经常生小病,便开始把事情逐一交代后人,并且把他所有的东西都分给大众。 一九五九年九月十日下午,老和尚向大众作最后开示及遗嘱,老和尚说:“我的最后遗言只有:‘勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。’”过一会儿又说:“要以正念正心,培养出大无畏精神,度人度世。”老人训诫我们要好好持戒修行。 一九五九年九月十二日中午十二时,老和尚对侍者说:“我刚才在睡梦中,见到一头牛踏断了佛印桥的石板,又见到碧溪的水流间断了。”随即闭目不语。直至十二点半,老和尚唤待者们一起进去,对他们说:“你们侍奉我多年,都辛劳了。以前的事不多说,我近十年来,含辛茹苦,天天在危疑震撼之中,受尽毁谤及谄曲,我都甘心承担,只想为国内保存佛祖道场,为寺院守祖德清规,为一般出家人保存此一领大衣。此一领大衣,我是拼命争取回来的,你们都是我的入室弟子,是知道经过的。你们此后如有把茅盖头,或是应化四方,亦须坚持保守此一领大衣,但如何能够永久保守呢?只有一字,名:‘戒’。”老和尚说毕,合掌向大家道珍重,众人含泪而退,在室外屋檐下守候。 到了下午一时四十五分,他老人家就在云居山茅蓬里,右胁作吉祥卧,安祥圆寂。在他圆寂前的一个多月里,很多师父们都曾经看到有一大片光自茅蓬里出来,朝大殿方向去;只见一明亮光环,不见任何影像,进了大殿,光环才渐渐隐没。一个多月后,老和尚把一切事情都安排妥善了,并亲笔写了一份遗嘱;然后叫两个侍者离开,他自己留在茅蓬里静静地走了! 老和尚于九月十二日圆寂,九月十九日封龛,次日荼毗,预期三天后开炉拣舍利骨灰。不料,第二天赵州关外山上失火,山上住了近百人,大众师都去打火,只留下一些老弱病残的人在寺内。其中宽怀师和宽克师等人跑到化身炉洞外向内窥看,看到老和尚火化后的骨灰兀坐不倒,宛如好人一样跌坐在那里。他们觉得奇怪,便随手拾起一块小瓦片朝那骨灰一丢,骨灰就整个倒下来了。宽怀师即伸手向里面抓起一把骨灰,一看有好几颗晶莹光亮的舍利子,即声张起来了。 过一会儿,救火的人陆续回来,听说老和尚的骨灰里有舍利,纷纷跑来,争着向内抓一把骨灰然后往山中僻静处跑,因为当时政府的形势并不允许说有舍利子。几十人都是如此,有的一把骨灰里面有好几颗舍利,少的也有一两粒,大小不等,颜色不一,以白色晶莹者为多。所以老和尚的骨灰里有多少舍利子,根本无法统计。 数十人打火回来后都是如此轮抢,方丈性福和尚不得已,就叫慧通师和自修师几个人,把那些骨灰过筛,又筛出了很多舍利子。其中慧通师拣到一粒舍利,比大姆指还大,像水晶般晶莹剔透,后来送给了闻讯远地赶来的海灯法师。听说海灯法师把舍利子送到浙江天台山去了。当时,有一位达定师,因在菜园里种菜,后来才得知消息。当他去到时,只能拾到一块骨头。他便把骨头带回菜园里敲碎,发现里面有一颗红豆般大的血红色的舍利,还有一颗小的,黏在骨头上面。 还有一位一如师,因打火最后才回来,一听到有舍利,便箭步地跑到化身炉去。可是,那时已剩下一片空地,连灰也扫得干干净净了。他不禁放声大哭,边哭边用竹签子挖地,挖了两吋多深,忽然发现一粒晶亮白色舍利,清澈透亮,大如黄豆。一如师喜出望外,便像宝贝般地收藏起来。 当时很多人看到老和尚盘腿端坐在舍利里面,其中一颗甚至连他那长眉毛也看得清清楚楚。那颗舍利现在还藏在舍利塔里。 那时有些想毁谤老和尚的人说,老和尚的舍利子是放了琥珀进去烧出来的。于是有人试着把琥珀放进火里面烧,结果都成灰。 老和尚走的时候,形势很紧张,山上还在搞教育整顿,不能宣张。所以,对他老人家留下的舍利子,众说纷纭,无法作出正确的统计。有说只有一百多粒,实际数字远远超过此数,其小者无数,更难以统计了。又有人说有上千粒,只是已无从稽考了。 他老人家生平的事迹很多很多,年谱上也有记载。当时年纪较大的人,都说是亲眼所见,亲耳所闻,是真实不虚的。 由于本人的水平关系,以及亲近老和尚的时间不长,对于他的事情只能略说点滴。希望诸方大德们,慈悲多加指正。今天就讲到这里吧!谢谢大家。

汇合后编队出发,李老师家头车,赵瑾家二车,我们做尾车压阵,两个对讲机分配到了头尾两车上。上路。二车的跟车水平真正了不起,不管是轿车,集卡全部挤掉,紧紧跟着,我有时为了跟上还要走路肩,微微汗。

桑茂一觉醒来,江湖已乱成一锅粥。各路人马奔走相告:不好了,不好了,白马寺住持和小姨子跑了。

为了安全,给宝宝买了专用汽车座椅,小家伙看来还是比较喜欢,坐得很舒服。

拐到A5,上A4,怎么怎么下来了,原来头车车了点岔子,我们在金山卫兜了兜,就算免费增加的景点。

众人窃窃私语,桑茂坐在茶馆角落,叫伙计:“来两碟凉菜,并一碗米酒。”伙计爽快答应,高喊:“两菜一酒。”立时要走,却被桑茂“啧”一声醒过神,低头又问:“客官,还有什么吩咐?”

11:32,A4金山收费站,47KM

继续回到A4,航浦,吆吆,堵车了,田医生担心的堵车出现了,不巧又想上厕所,这样堵着可不行,找个口子下去解决一下吧。头车钻来钻去在车子里滑行,我们也紧紧跟着。原来是交通事故,追尾了,过了这道坎,车子动得快了,前面看见指示牌上写了服务区2KM。原来大桥的北面和南面都有个休息站。

桑茂侧过身,头微动,问:“白马寺出事了?”

大年初三,A4上车虽然不多,不过坚决不超速,定速巡航100KM/H,安全第一。很快就到了A4终点金山收费站,高速过路费30元。进入杭浦高速,限速提高到了120KM/H。杭浦高速开了没多久,就转向了杭州湾跨海大桥,指路标志很醒目,比过去好了很多。杭州湾跨海大桥是目前世界上最长的跨海大桥,全长36公里,共有赤橙黄绿青蓝紫7段。从上海方向过去,首先是紫色。桥的两岸分别有一个服务区,桥中间位置正在建一个大型的观光平台。桥上限速100KM/H,超速的车辆不少。

顺利到了大桥上,拍照,但不能停车,天气阴沉沉不算,而且还有一层雾气,大桥的英姿被掩映在雾气中,看不真切,不管如何也算来过了。

小二看一眼桑茂,见他锦衣华服,肤色黝黑,眼冒精光,料想此人非贼即商。眼一转,反问:“客官不知?”

13:03,大隐收费站,186KM

下桥,到南岸休息站,哇,好多车,没停车位,我们兜了圈就又上去了。

白马寺是洛阳古刹,因庙前马像得名。开国皇帝登基前,曾得方丈庇佑,感念佛祖恩德,赐良田千亩,敕修白马寺。

下了跨海大桥,沿着沈海高速经过慈溪,进入宁波绕城高速。在转入杭甬高速的时候,看错了GPS,不小心走到去绍兴的方向了。没有办法,只好在最近的大隐出口出来,收费145元。然后再进入杭甬高速,为此多走了10KM。由杭甬高速穿过宁波市区,接着走甬台温高速,双车道,限速110KM,路面比较破,坑坑洼洼,还不如一般的省道,而且摄像头很多。

南连接线,宁波绕城统统顺利通过,可杭甬呢,刚才还看见的一块牌子写着杭甬,怎么没了,结果错过了杭甬高速,停车在碰个头研究一下,我拿出了打印的一沓地图,找到下面还有一条高速绕一下回到杭甬继续。我认为没问题了,可眼争争看着有错过一条高速,前面还有北仑,北仑也行,我们要去的阿育王寺就在北仑港区,我冲着对讲机大叫了两声,结果发现有一个对讲机没电了,真是吃素碰到了月大,我们的头车向着北仑的反方向就下去了。下了高速车速当然就慢了,我是一点方向也没了,前面路口绿灯在跳,头车刹车灯亮,二车亮刹车灯,我也跟着刹车,可头车接着加速过了,红灯跳了,二车跟上,我被扔在了路口,没有对讲机,他们头也没回走了,一个转弯。等我赶到转弯口,两辆车已没了踪迹。幸好科学发达的现代社会还有手机好用,联系上,跟上,再转弯,找到了组织,心定了,不管组织到哪里,我们坚决跟到哪里。

此后,全国和尚晋升,必至白马寺登戒坛,跪佛祖,受比丘戒,才算登记注册。和尚云集,不免开坛讲经,一来二去,白马寺成了著名古刹。

13:44,北仑收费站,238KM

午饭时间到了,不管原先的计划了,先找地方吃饭。刚动了念头,前面就有一家“蓬莱大酒店”边上还有大型停车场。在酒店的餐厅解决了午餐,餐厅只有一桌在吃,心里有点发毛,最怕东西不新鲜。十个大人加个小孩,点了十一个菜,其中还有海鲜,味道不错,没有传说的那样咸,结帐只有310,爽。

不过,让白马寺无上荣光的,还是寺内珍藏的佛骨舍利。

终于到了目的地北仑,比计划晚了15分钟。出北仑收费站,收费30元。发现GPS地图已经陈旧了,收费站门口多了一个立交桥。所幸旅店不远,顺着路牌指引,很快找到了黄山路。

吃好饭,路线也由李哲彪搞定了,在宁波近郊的国道上晃晃悠悠1个小时左右,终于赶到了阿育王寺。停车,买票,果然只有5元一张票,进门也没要查票,随便我们进门闲逛。绕过放生池就是巍峨的大雄宝殿,殿旁千年的香樟葱郁,殿前香火缭绕,烟雾弥漫,天上飘着绵绵细雨,从大雄宝殿里传出了和尚们做功课的歌声,和着钟鼓声。到底是建于晋朝时期的古刹,在佛教界有着重要的一席之地,这里没有商贩们向你兜售香火,没有纪念品商铺发出不和谐的声音,是一个不错的静修场所。我作为半个导游,将做功课时看到的一些资料抖了出来,这座古刹历史悠久,他的镇殿之宝是佛祖的舍利子。李哲彪听说有舍利子,便开始不停地寻找了起来,我告诉他们,我小时候在南京灵谷寺曾经看到过舍利子,不过不在正殿中,而是在一个和尚的柴房中,我还能依稀记得舍利子的大概样子来,银白色的,有点像贝珍之类的宝物,放出柔和的光芒,现在想想不敢确定这件事是否是真的,不过清楚地记得同去的同学和边上的一个信徒认认真真地拜了拜。

近日正是一年一度讲经大会。游人如织,半为听经,半为看舍利。按理,住持了空应当忙着展出佛骨舍利。

14:00,如家快捷北仑店,240KM

找到了放舍利子的殿堂,中间有个宝塔,不大,上面写着舍利放光。周围用栏杆围了起来,看不见中间供奉的东西。信步走出门来,其他人还在研究着,我和儿子还有李哲彪和他的女朋友,沿着殿门边的斜廊往上走去。转个湾有个长长的走廊,走廊底写着“游人止步”,我们便止步往回走。迎面遇到大大小小一干人,脚步匆匆,跟随着一个和尚走进了游人止步的里面,李哲彪的女友说:不会是去看真正的舍利的吧。一句话点醒了梦中人,跟上。他们进了个栅栏门内,我们停下脚步,没好意思跟进去,看着他们走上楼梯,然后脱鞋进了隐在楼梯后的门里。那个和尚没有进去,折返了回来,我等他到了面前,问道:请问,他们是去干嘛的?那个和尚戴着副眼镜很斯文的样子,见我问,有点尴尬地笑了,犹豫了一下说:他们是去拜见舍利子的。“我们也想去拜见一下?”和尚又犹豫了一下,问你们几个人。我回头望了一下,就我们四个,其他人都没跟上来。和尚带着我们,催促说:“快点,他们可能开始了。”快步跨上了楼梯,到了楼梯顶,拍了拍门:“师傅,还有几个。”有个年长的和尚为我们开了门,我们遵照他的嘱咐脱了鞋,跨进了那扇神秘的门。

见小二不肯直说,桑茂一笑,从布袋里掏出几枚铜钱,一字排开,对小二说:“我是江南收债的,昨日刚到宝地,往后少不了住店,向小哥讨个方便。”

本来预定的是市区的如家酒店,但是由于修改行程,市区的房间没有了,于是改到了北仑。不过这里也不错,去普陀山很方便,不用起早贪黑。VIP卡打折后商务大床房175元,送1000元抵用卷。旅店可能是刚刚装修的,设施比较新,走廊的地毯很厚实,脚感不错。服务员还是一贯的热情有耐心。楼后有很大的停车场,估计40-50辆车都没有问题,有监控摄像头,比较安全。美中不足的就是吃的方面,没有午餐和晚餐,12元早餐是我吃过如家中最差的。所幸自己带了电磁炉和面条,美美地吃上一顿煮面条,吃完午饭已经3-4点了,休息休息,取消了计划中的阿育王寺和天童寺。

门后面是个宽敞的殿堂,中间供奉着释迦摩尼的雕像,先进来的大大小小已经开始跪拜了起来。刚才开门的和尚从侧门出来,双手捧着一个小塔,举过头顶,恭恭敬敬地放到了佛祖像前的小水晶座上,然后领着我们进行跪拜仪式。他敲一下边上的铜钵,然后下跪,所有在场的人在清悦的金属声中跟着下拜,连续三次。然后老和尚用带着浓重的地方口音的普通话开始讲经,大致是:我们有幸见到舍利子,也就增加了10年的智慧,佛祖教导我们要学会听差话,别人说你好话当然高兴,但别人说你坏话你也要高兴,别人不管讲好讲坏并不能改变事实的本质,我们要检查自己,如果别人讲得对,那么改正嘛,别人讲得不对,我们就退一步海阔天空,不要因为别人的言语而破坏了自己的心情,心情好,身体各方面就都好了。

小二愣一瞬,摸走铜钱,笑道:“客官是个实在人。这白马寺啊,可不太平咯。您这讨债的莫寻事端,回去罢。”

09:30,出发

多么浅显易懂的道理,在这个肃穆的佛堂里娓娓道来,又是多么深刻。如果在大殿里也有这样的讲经多好,尤其是那些偏远的地方,那些文化素养不高,但又虔诚的人们,时时聆听这样的教诲,也是一种自身修养的提高。清悦的声音又一次响起,老和尚又带领我们一起礼佛,然后我们在老和尚的指导下一一拜见了舍利。在那座玲珑的小塔里面有个铃铛,中间垂挂着一个半颗米粒也不到的珠子,曾黒褐色。这就是传说中的舍利子,和我记忆中的那颗不一样。

桑茂问:“此话怎讲?”

第二天主要是逛市区,计划8点出发,宝宝再次睡懒觉,要不是赶着吃旅店早餐,估计能睡到11点。不过无所谓了,本来就是休闲游,休闲休闲。

怀着激动的心情,我们回到了大部队里,他们都等急了,打了我们电话,当然在那个神圣的场合没人接。大雨拦住了我们的去路,我们在门廊下叙述着刚才的奇遇。

小二凑前,说道:“大家都说白马寺的主持带小姨子跑了。旁个不知,我今早可听差爷说——主持带着东西逃跑了,官府正抓人呢。”

09:43,北仑收费站,246KM

时间已经不允许我们再去天童寺了,大家意见一致去宾馆。

桑茂蹙眉再问:“什么东西?”

出酒店,沿着新大路到泰山路右转进入甬台温高速。

沿路很堵,我们好不容易到了预定的宁波远洲打酒店。引用一下我在携程的点评-------------

“还有什么?舍利子呗。”小二把毛巾一甩搭在肩头,临走告诫桑茂:“要走赶紧走,等城门盘查就麻烦了。”

10:00,宁波东收费站,270KM

*********看了前面的点评,居然没有差评,看来这个决定还是正确的。宾馆的大堂很大,装修也很时尚,华丽。房间当之无愧“高级”两个字,普通的标房都达到了其他酒店行政房的级别,都有写字桌,上网线路,还有个休闲沙发。很喜欢它的厕所,宽敞,时尚,有浴缸还有淋浴房,门上的玻璃居然有点镂空透明的,不太适合带个大儿子的,不过如果是夫妻蜜月太有情调了。再说说大家说的阳光般的服务,的确如此,每个人的脸上都有微笑。我们在游泳池里,有个同伴没有戴泳帽,服务员也是走到离我们很近的地方,悄悄地提醒。我妹妹带着个小孩找游泳池,遇到个服务员问路,他居然陪着她们一路到了泳池,泳池可是在另一幢楼里。我妈妈居然说:不比去年我们住的九寨天堂差。所以这次大家对它的评价都很高,价格也可以。有一点点不足,就是早餐的式样少了点,可能有两个餐厅,但大家都挤在一个里面弄得位置很紧张。离市中心有点距离,如果路不堵的话,这点距离根本就不在话下,尤其是对开车的客人。总之,希望他们能保持下去。**************************

2

大年初三,车不多,很快到了宁波城区,收费15元。进了宁波城,发现这里的交通信号灯比较特别,一排4个灯,第一个红灯永远亮,后面分别是左转、直行、右转绿灯。远远看去,总是有绿灯,但是到近前,才发现只有右转是绿的。总之很别扭,似乎还误闯了一个红灯,希望没有电子警察。

再说说这天的晚餐,也是我在大众点评上狂找了一把,定了天一广场的石浦饭店,六点半的晚饭。我们六点在酒店大堂,接到饭店的电话,催我们快点过去,说他们现在爆满了,一开始想否定我定的六点半,说是不可能给我定这么晚,我坚决的说我们肯定是定的六点半,她才说时间一到,马上取消。害得我一路心里干着急,因为那个路堵得,一个弯转了15分钟。好不容易摸到天一,天哪,正好六点半,妹妹和儿子下车狂奔。我去停车,余下的老幼拿了地址慢慢摸进去。停车也好不容易,我转到他们说可以免费的8号门入口,说地下满了,不让停,我坚决等着,大概5分钟,就放行了。

桑茂出茶馆时,把从小二身上摸回来的铜钱,一个一个装回布袋子。

10:30,天一阁,280KM

刚停完车,接到妹妹电话,说快顶不住了,她在排队点菜,个子不高的她挤在十几个男人中间,快窒息了。我赶去救驾,一见到我,她便遛了,点菜就由我和田医生担当,整个点菜的地方是看实样点菜的,人们拥挤在这里,简直就是个菜场。我手中有菜单,心中不慌,不过也不能慢,有些菜单上金典的已经没了,如海瓜子,不过还好和服务生蘑菇了一下,又有了。烤芋艿没了,点了虾子芋艿,烤菜没了,点了烤杠豆,还有海蜇头,放在冰上的,居然要五六十元奥,毛蚶,鲜得来,就我们几个女生吃的,鲳鱼

开了瓶白葡萄酒,白酒配海鲜嘛。定的是靠窗的包房,窗外天一广场灯光点点,人影婆娑,喷水池变换着颜色。吃着的时候,他们告诉我,大堂进门的地方很多人在那儿抢位置,还和订座的小姐吵架,看着订座的单子,时间一到,一看客人没到,就径直抢进包房,难怪刚才小姐那么急迫。不过吃的过程还是很享受的,遗憾的网上说的水幕电影没有上映。这餐一点也不贵,连1K还差了点。我买好单偷偷乐着。

吃完饭在广场上逛了逛,然后驱车去了老外滩,三江汇。离天一一点点路,但考虑到老人小孩,还是开车过去的。老外滩的风格象极了新天地,好像新天地的成功使得杭州宁波都纷纷效仿了起来。灯红酒绿,醉眼迷离。江边要稍微清冷些,天上还飘着毛毛雨,小朋友在地上的玻璃上滑了一跤,伤心得哭了。我们登上涌江大桥,排列组合拍照。

晚上回到酒店已经很晚了,约好第二天一早去游泳。

想起小二,桑茂朝路边啐了一口,心想,世风日下,赶人就直说,还编鬼话。主持身上哪有值钱东西?

在GPS的指引下,首先来到素有“南国书城”之称的天一阁。门口停车场已经满了,在保安的引导下,停在路边,不收费。天一阁门票30元,规模比较大,建筑比较精致,文化气息很浓。

想到这,桑茂缩到墙角,又拿出布袋。布袋子瞧着不起眼,收口的地方却隐着两条金线。这还是他昨天从白马寺主持身上摸来的。

12:20,石浦大饭店,281KM

3

游览完天一阁,正好肚子饿了,于是开车到月湖边的石浦大酒店吃午饭。这家饭店名气不小,门口停车场满了,保安帮忙把车泊到1KM外的石油大厦,停车免费,不错!酒店环境规模比较大,估计有上百个包间,大包间可以看到月湖风景,小包间没有窗户,而且设施有点旧。而且包间服务员比较差,脸拉得长长的,好像欠他钱似的。饭菜价格不便宜,味道很一般,没有留下任何印象,也许是我们不会点。宝宝有自己的儿童专座,很是开心。

桑茂确实是个贼。讲经大会,开张大吉。但他是个有骨气的贼。他想,外地人不能偷,没了盘缠回不去;挤着看热闹的不能偷,穷苦人家不容易;讲经师父也不能偷,穷外地人。看来看去只能瞅准坐软轿子进内院的,非富即贵。

15:20,天一广场乐购停车场,285KM

桑茂打定主意,挤在人群中,紧盯白马寺的和尚。

吃晚饭,前往天一广场。天一广场四周都可以停车,使用咪表。尽管停车位很多,但是几乎都满了。围绕天一广场转着转着,突然发现了一个室内停车场。进去才发现这里是网上介绍过的乐购停车场。4小时5元,乐购购物满118元还送停车卷,真便宜。进入超市给宝宝买了个6寸一周岁蛋糕,28元,真便宜。购物完,本想在广场上逛逛,看看著名的广场喷泉,无奈雨越下越大。于是决定找个地方吃晚饭。

日暮时分,一个小和尚跑出内院,一路迎到街口。一顶绿帷小轿正稳稳停下。小和尚凑前,被轿子周围的侍卫挡住。直到轿中人发话,小和尚才递上话。小轿子又稳稳抬起,跟着小和尚进了内院。

18:00,枣子树净素餐厅

桑茂觑着,挤出人群,绕到寺后。白马寺后山有一处竹林,通向后院厨房,围墙松动,下有一个狗洞。前日桑茂挖开狗洞,拿杂草虚掩,正待此刻。

晚餐选择的是天一广场西南角逸夫剧院二楼的枣子树净素餐厅,明天去普陀山还愿,今天吃素。在上海就一直久闻枣子树大名,没想到第一次居然是在宁波。这家店门面真小,差点没有找到。不过内部装饰很素雅,服务员态度非常温和,不知道是否吃斋信佛。菜的样式很多,味道也非常不错。仿荤的几样菜都不错,例如烤鸭、小馄饨、牛柳。素菜也做得有滋有味,茄子不是很油,味道很特别。枣泥小点心也很爽口不腻。价格尚可,四个人200多,似乎比上海便宜一点。

他钻狗洞,绕后厨,游走禅房间,在殿后客房前,见到那顶绿轿子。两侍卫在轿前一动不动,另两个在客房轮值。

20:00,回旅店,285KM

桑茂四处一瞧,正巧屋瓦上有一只肥猫。他捡起一颗小石子,往檐上扔。等侍卫看向屋檐,他便足尖一点,飞掠而去,闪躲在道边水缸后。寺庙为防走水,道边隔五步放一水缸,恰供桑茂一路掠至大殿。

沿着甬台温高速回北仑旅店,雨越下越大,视线非常不好,307的大灯还是不够亮啊。走了快一半的路,突然想起来没开雾灯。打开雾灯后,明显舒服了很多。幸亏我平时上下班道路照明情况不错,不然真的要换个疝气大灯了。

大殿前却不见侍卫。桑茂一闪身,进殿上梁。再往下看,殿内跪一女子。这女子头戴帷帽,面容看不真切。身姿怯怯如弱柳,似娇花照水,呜咽咽哭作一团。跪的却不是宝相庄严的如来佛,而是一旁站着的白马寺住持了空。

20:47,北仑收费站,318KM

只见了空上前虚扶,道:“施主,使不得。”

收费15元。

女子却正色道:“大师,当年先帝蒙难,如果白马寺不救,则没有如今太平盛世。”

20:57,到达如家北仑店,320KM

了空说:“阿弥陀佛,救人一命胜造七级浮屠。”

顺利抵达旅店。

女子继续道:“大师慈悲。白马寺自那时声名鹊起,现如今寺田恐不止千亩……”

07:00,出发,320KM

了空面有异色,低呼:“殿下此话何意?”

早上六点起床,给宝宝过了一个简单的周岁生日,7点出门。

女子站起来,对了空说:“父皇近日命户部严查土地,凡违祖制侵占良田者严惩不贷。我看如今白马寺的产业,恐怕不止御赐田产。大师此番帮我救一人,他日我定请大师到宫中为我皇祖母讲经,不仅白马寺之祸可免,盛名更胜从前。”

07:30,大榭快船码头,339KM

了空垂目良久,双手合十深躬,道:“小僧但凭公主吩咐。”

早上7点出发,路上车不多,大多是去普陀山的,在GPS的指引下,很顺利就到了大榭快船码头。然后,好事多磨,本来想节约时间乘快船去普陀山,没想到刮4-5级大风,大榭的快艇都停航了。没有办法,只要掉头去白峰车船渡口。

梁上的桑茂连连乍舌,这贼秃忒没胆色。我本想安安静静做个偷儿,没想到大和尚答应了公主的密谋,日后事败万万不要牵连我。桑茂叫苦不迭,放缓气息静等。

08:00,白峰车船渡口,356KM

二人密谈许久,公主交给了空一样东西。了空收入怀中,领公主出门。

曾经听说白峰车船渡口排队要很久,没有想到今天倒是很顺利,排了不到半个小时就上船了。车辆过渡费65+2元(含司机1名和保险费),乘客3人13x3=39元,保险4x2=8元,过路费20元,一共134元。渡船速度还可以,GPS测量为20KM/H。

桑茂等二人走远了,才飘然落地,暗道晦气。出寺门,见了空正返身回走。桑茂想贼不走空,经过了空身边时,脚下一个趔趄扑向了空。了空不明,只当香客不小心,扶起桑茂,道施主小心。

10:00,舟山鸭蛋山,356KM

桑茂满脸歉意,回道:师父慢走。转身将从和尚怀里摸来的布袋子兜入手袖。

15公里水路,船开了大概一个小时,主要是车辆上下船比较费时间。不过管理比较规范,比崇明岛车船渡安全。从车船渡码头出来,错过了G329国道。不过条条大路通罗马,沿着海天大道也也一样到了朱家尖,而且似乎更近一些。

4

10:30,舟山蜈蚣峙码头,395KM

一觉醒来,堂堂住持被缉拿,犹如鼠辈。桑茂边走边想,就了空那样,能偷什么东西?难不成真把舍利偷出来了?不救人了?

穿过朱家尖跨海大桥,到了蜈蚣峙码头。停车场早已爆满,临时在荒山野岭中开辟了一个停车场,到处是污泥乱石。然后顶着呼呼的海风走到轮渡码头,这里等的时间比较长。据说是因为快船停开,导致大船轮渡供不应求。侯船环境不是很好,等了将近半个小时,终于乘上了船,船票每人14元。一层船舱很拥挤,连站的位置都不多。为了宝宝,每人交了10元钱上二层茶座。

桑茂回想殿中密谋,又摸一遍布袋。这次倒真摸出了异样。原来这袋中藏袋,暗封于内。先只当摸个干净,却没想袋内乾坤。

11:30,普陀山客运码头

桑茂扯开暗袋,滚出一粒药丸。

船到普陀山,春节期间门票涨价,每人200元!里面景点和内部交通车还要再收费,够黑。雨还在下,每人买了一件雨衣。然后乘上前往紫竹林景区的班车,每人3元。

坏了,这必是公主当日递给老和尚的东西。桑茂心想,公主所给,必是用来救人的。老和尚没了这个,救不了人,所以一不做二不休带着舍利跑路了?

12:00,普陀山紫竹林景区

可怜老和尚,弄丢了药丸,吓破了胆,这一跑路,可怜了白马寺众。桑茂想起那日公主语带威胁,恐怕恼羞成怒、祸及整座佛寺。

下车后,直奔目的地——南海观音。山路几百米,下雨天,抱着宝宝还是比较吃力的。宝宝比较乖,静静地睡着了。南海观音前香火很盛,拜过观音还愿后,下山。

必威平台,有骨气的盗贼桑茂心头一热,盗亦有道,不能因为我偷了这么个药丸,就让这么多人送命 。

13:00,普陀山紫竹林景区

5

回到紫竹林景区,找地方吃饭,附近没有正规饭店,只有传说中的农家乐黑店。没有办法,下雨天肚子饿,只好认宰跟着走。后来才知道这家就是CTRIP网上大大又名的黑店——海星饭店。快到海星饭店的时候,突然发现旁边有家大旅店,就毫不犹豫地放弃了海星饭店,带路的老板娘快气炸了,呵呵。后来才发现这家中信普陀大酒店中餐厅就是网上评价很好的三星饭店。正规酒店的确不错,价格合理,服务好,环境干净卫生,味道也不错。

早先,桑茂详查过洛阳内外地形。城外十里有一座落霞坡,坡上破庙之中有一乞丐窝,正适合藏身。

15:10,普陀山客运码头

桑茂疾步出城,几乎足不沾地,到了落霞坡,果真在乞丐中发现了空大师。此时的大师神情委顿,全不似昨日端庄肃穆。桑茂一把扯住了空。

吃完饭,酒店免费班车送到码头。考虑天气不好,不再逗留,买船票,船票14元。这次人没有来的时候多,每个人都有座位,不用花钱买茶座。船上买了一个普陀山介绍VCD,35元。

了空暗道呜呼死也,却见桑茂变戏法似地掏出一枚药丸,正是公主给他那一粒。再看桑茂,正是那日跌足香客。了空伸手夺过药丸,道:天杀的小娘贼,害死我了。

16:20,舟山蜈蚣峙码头,395KM

桑茂追问,了空心道大势已去,便一五一十道出原委。

船到蜈蚣峙码头,取车驶向鸭蛋山车船渡码头。

原来桑茂偷的药丸,是公主交给住持的假死药。公主要救御前带刀侍卫韩廷。此二人暗通曲款,为皇帝不容。皇帝预备处死侍卫,命令侍卫不得离身。公主听到风声,想在皇帝动手前助侍卫假死逃脱,便委托了空在讲经大会皇帝驾到时,把药交给侍卫。

16:47,G329国道大堵车,433KM

假死药效果绝类伤寒,三天后死而复生,侍卫便能逃出生天。计划周密,岂料桑茂偷走药丸,住持越想越慌,加上寺庙田产名册丢失,一时惶恐,当夜就跑了。

在距离鸭蛋山码头还有3公里的地方,遇到了传说中的堵车。据说最长的堵车有6个小时,我们运气还算可以,只堵了3个小时。车队每次移动100-200米。路两边是发堵车财的商人,苞米、甘蔗、方便面…

桑茂一想,真是自己惹出的祸事。这一觉前,看一遍布袋子就好,没甚财物还回便罢 。桑茂懊悔,问了空,现在回去可成?

19:45,鸭蛋山车船渡口,437KM

了空说:“不行,此时必然败露。皇上未昭告天下,必然正想对策遮掩。”复又一叹:“天家丑事啊,我早该想到横竖都是一死的。”

熬了3个小时,终于进入了码头。收费比来时少了20元。车辆过渡费65+2元(含司机1名和保险费),乘客3人13x3=39元,保险4x2=8元,一共114元。在码头等了半个小时后,终于顺利上了渡轮。渡轮上有晚餐,每份12元。

桑茂热血上头,心想我坏的事我来圆。掉头回城 。

21:15,宁波白峰车船渡口,437KM

6

下船后,在GPS的指引下,飞奔回旅店。

且说洛阳城中,皇帝见找不到了空,随即昭告天下,白马寺佛祖舍利失窃,经查乃御前带刀侍卫韩廷偷取佛祖舍利。韩廷明日斩首示众。速拿了空。

21:45,达到旅店,457KM

第二日,桑茂随人群推搡来到法场。他见法场上一人,朗眉星目,玉树临风,心道前御前带刀侍卫韩廷,果然一表人才。转头,见公主站在监斩席边。他二人四目相对,郎情妾意,桑茂不由心中一痛,宁拆十座庙,不会一桩婚。自己就是那断人姻缘的恶人 。

终于顺利回到旅店,如果当初住在宁波市区的话,估计还要半个多小时才行。英明的选择。

桑茂于心不忍,却发现韩廷手有异样。转到另一边细看,他手上的绳索早断了。

12:00,退房出发,457KM

桑茂扭头看向监斩台。皇帝一脸轻松,跟看戏似的。也许真是一场戏,桑茂心想,盗亦有道,说救人就救人。想罢,大声高喊,我东西丢了。人群中早有数人被桑茂摸走钱财,此时反应过来,顿时大乱。

终于可以睡个大懒觉,然后赶在12点之前退房。

人群中忽然掠起几条汉子,劫走了侍卫头子韩廷。

13:00,跨海大桥南岸服务区,569KM

7

路上车不多,我一直按照最高限速定速巡航,结果几乎被所有的车超过。节假日大家的心情都不错啊。

过一月,前御前带刀侍卫仍不知所踪。皇帝最宠爱的公主在法场受了风寒,暴毙了。

14:40,剑川路出口,683KM

皇帝亲兵在城外百里溪边截住了了空大师。皇帝以看护佛祖舍利不利的罪名,将老和尚下了狱。老和尚在狱中服毒自尽。白马寺名下所有私产全部充公。全寺的和尚死罪可免,罚为太皇太后抄经三年。

到家了。

8

油费:683KM

又说盗贼桑茂,等白马寺风波过后,一路南下。这一日到了扬州,路遇一对夫妇。丈夫扶着大腹便便的妻子正下马车。

交通费:30+145+30+15+15+134+96+12+52+114+135+30=808元

桑茂瞧马车做工考究,手痒难耐,疾跑过去又一个趔趄,撞到车边跌向妇人。从妇人身上摸出一个布袋。口道失礼,立时疾跑。

住宿费:175元 x 2间 x 3天=1050元

行至僻静处,掏出布袋细看。却见白布袋口暗藏两条金线,暗道熟悉。心中一凛,已被一男子挡住去路。细看,这男子正是当日法场上的韩廷。

门票: x 4=944元

韩廷说我认得你,你就算偷了这个也卖不掉。桑茂看着眼前一物,喃喃:“不会是……”男子说,“正是佛祖舍利。”

1、宁波的信号灯很不适应

桑茂喃喃问:“你能卖掉?”

2、宁波的停车费真便宜

此时公主跟随而来,问过韩廷,再看桑茂已面带笑意。“那日也要多谢你“,公主说。

3、家假日人们开车喜欢超速

见桑茂疑惑,公主说:”父王舍不得杀我,也舍不得让我伤心。正好我替父王做局,名正言顺地拔掉老和尚。事后又讨来这舍利,从此和韩郎饮马江湖。“公主望向韩廷,情意绵绵。

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真是个好皇帝,真是对好父女。桑茂暗想,却不知我是个什么角色,又问:”如果那夜老和尚没跑,事又如何?“侍卫说:”那药是毒药。一旦老和尚给我,我就告他谋害皇上。一样的结局。“

必威平台 3(建设中的海上观景平台)

桑茂一怔,再回神二人已走远。他从衣袖中转出一枚物件,正是先前那枚佛祖舍利 。也不知此事中谁更获利,桑茂暗道,不过求仁得仁罢了。

必威平台 4(文化底蕴厚重的天一阁)

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必威平台 6(跨海大桥南岸服务区)

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